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S.1已拍
景:某大宅偏房
時:夜

人:能久親王、森林太郎、川村景明、日軍數名、通譯官


地上放著一批搜索來的鐮刀、菜刀。

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中醫師楊永萬今年83歲,聲如洪鐘,滿面紅光。執業超過一甲子的他認為,中醫是講求平衡的醫師,「幫大家找到一個中點,過與不及都不好!」
楊永萬家學淵源,祖先在大陸時,就已經執壺行醫,祖父楊樹蘭是日據時代三大名醫之一,專精中醫內科學。楊永萬有兩位醫師兒子,長子楊賢馨現任國泰醫院的肝臟中心主任,次子楊賢鴻是長庚醫院中醫內科部主任,具有中西醫師執照,繼承家傳百年中醫家業。
這天,有病人遠從日本到台北市忠孝東路三段的診所看診,楊永萬一口流利日語,病患聽了頻頻點頭。生長在日據時代的楊永萬從小跟在祖父身邊,從當學徒學習炮製中藥材、抓藥到看病。
光復後,熟稔日語的楊永萬加倍用功,考上中醫特考,當時認為內科對疾病的成因、治療,了解最透徹,堅持要拿到中醫內科執照。
看診六十多年,楊永萬認為中醫就是幫助人們保持平衡的醫師。他解釋,現在很多人說膽固醇不好,其實人體根本不能沒有膽固醇,膽固醇是生命的原動力,膽固醇並非全然不好,好的膽固醇(高密度脂蛋白)對身體有益;當然,人體也不需要過多的膽固醇,毫無節制的大魚大肉,也不是正確的態度。

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睡前、洗澡時候,水分流失量大,已經養成睡前不吃東西不喝水習慣的人,容易造成血液中水分不足,而引起腦梗塞或心肌梗塞的危險
人在睡眠中仍會消耗一至兩杯左右的水分,從晚餐後到第二天早上起床前,如果都不補充水分,第二天早上起床或快天亮的時侯,最容易發生血栓,使血管堵住,引發心臟病及腦部疾病。
國人在習慣上喜歡睡前沐浴,洗個乾乾淨淨的澡再上床,但洗澡的時候最容易流失水份,所以醫生建議,洗澡後最好要馬上補充水分,如果有泡澡習慣的人,則應該在洗澡前先喝一大杯水,以免在浴室停留太久,流失過多的水分,輕者也會發生呼吸困難、休克的現象。
夏天開冷氣睡覺能睡得好一點,不過冷氣有防溼乾燥的作用,更是會流失水分,因此有開冷氣睡覺習慣的人更應該睡前喝水,但是不要喝茶,因為醫生說,茶有利尿作用,反而會排出比喝下去更多的水分,造成反效果,就算不會有咖啡因提神作用的人,也不適合在睡前喝茶。
醫學界發現用口對口的方式喝礦泉水,要是剛好口腔中有少量不足以致病的綠膿桿菌進入瓶內,這個瓶子就會變成agar12小時後,菌數就足以引起喉嚨痛!!!

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作者︰施以諾


有一位單身女子剛搬了家,她發現隔壁住了一戶窮人家,一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上,那一帶忽然停了電, 那位女子只好自己點起了蠟燭;沒一會兒,忽然聽到有人敲門 ,原來是隔壁鄰居的小孩子,只見他緊張地問:「阿姨,請問你家有蠟燭嗎?女子心想:「他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎?千萬別借他們,免得被他們依賴了!於是,對孩子吼了一聲說: 「沒有!」正當她準備關上門時,那窮小孩展開關愛的笑容說:「我就知道你家一定沒有!」 說完,竟從懷裏拿出兩根蠟燭,說:「媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭,所以我帶兩根來送你。」這刻女子自責、感動得熱淚盈眶,將那小孩子緊緊地擁在懷裏。

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1943年,對陸軍少將徐複觀來說,是他的生命歷程發生轉折和最有意義的一年。說他的生命發生轉折並不是指這一年他受到蔣介石的器重並成為高級幕僚,而是指他成為新儒學大師熊十力的弟子。
徐複觀和熊十力都是鄂東黃岡人,徐複觀的家鄉是浠水,熊十力是黃岡人,他們兩家相距不到20裏。在中國近代文化史上,黃岡是一個群星燦爛、人才輩出的地區。從某種程度上講,我們可以說這個地區曾經影響了海峽兩岸的文化發展甚至歷史進程並不為過。除熊十力外,臺灣自由主義的領港人、哲學家、邏輯學家殷海光、政治史兼經濟學家王亞南、地質學家李四光、原《中央日報》總主筆陶希聖等都是黃岡人;詩人聞一多浠水人;西南聯大哲學系主任湯用彤黃梅人,他的兒子湯一介現是是北大退休教授;文學家黃侃、胡風蘄春人;方志學家王葆心羅田人;邏輯學家汪奠基鄂城人。他們都是某一領域獨領風騷的一代鉅子。在湖北一隅,半個世紀湧現出了如此眾多的全國性乃至世界名人,真乃一種罕見的現象。
這一年徐複觀讀到了熊十力獨創的新儒家哲學體系"新唯識論",敬佩之情油然而生,遂萌發了從師之意。正好,熊十力也在重慶梁漱泯先生主持的勉仁書院教書。徐複觀便試著寫了一封信,表示了仰慕之情。不幾天,熊十力便給他回了信。在信裏,熊十力除講了一番為人治學的道理外,還說到後生對前輩要有禮貌,批評徐複觀來信字跡潦草,誠意不足。這封信對徐複觀的啟發與感動,超過了《新唯識論》,他立即去信道歉。經過幾次通信後,熊十力約徐複觀來書院面談。徐複觀第一次去見熊十力是身著陸軍少將軍服,這次會面徐複觀向熊十力請教該讀點什麼書,熊十力向他推薦了王夫之的《讀通鑒論》。然而,徐複觀對熊十力的指點不以為然,說這本書早已讀過了。熊十力面露不悅之色,說你並沒有讀懂,應該再讀。過了一段時間,徐複觀再見熊十力,報告《讀通鑒論》已經讀完。熊十力讓他談談心得,徐複觀就談了許多對王夫之的批評,熊十力還未聽完就開始破口大駡。這一罵,雖然不是中國歷史上老師對學生的最厲害的一罵——因為現在能罵人的老師太多了,但大概是中國歷史上老師對學生最著名的一罵;這一罵不要緊,竟罵出了一位現代新儒家。"你這個東西,怎麼會讀得進書!任何書的內容,都是有好的地方,也有壞的地方。你為什麼不先看出他的好的地方,卻專門去挑壞的;這樣讀書,就是讀了百部千部,你會受到書的什麼益處?讀書是要先看出他的好處,再批評他的壞處,這才像吃東西一樣,經過消化而攝取了營養。譬如《讀通鑒論》,某一段該是多麼有意義,又如某一段理解是如何深刻,你記得嗎?你懂得嗎?你這樣讀書,真太沒有出息!"這一番痛快淋漓的痛駡,罵得自我感覺良好的陸軍少將呆立當場,狼狽不堪,半天回不過味來,但也使他從此大徹大悟。多年後,徐複觀回憶起這一番痛駡,還滿懷深情的寫到:"這對於我是起死回生的一罵。恐怕對於一切聰明自負、但並沒有走進學問之門的青年人、中年人、老年人,都是起死回生的一罵!近年來,我每遇見覺得沒有什麼書值得去讀的人,便知道一定是以小聰明耽誤一生的人。
徐先生對這一罵的理解,我想每一個真正的讀書人都有所體會。每當我看到那些大言不慚的沒有讀過幾本書的"讀書人"對某些作品妄加評論的時候,我從心裏替他們感到難過,也知道了今後自己應該怎麼做。但我對徐先生的大度、寬容更表示敬佩。徐先生當時深受蔣介石的信任,權勢熏天,在遭到了這一番痛駡後,沒有惱羞成怒,而是誠心誠意的反省自己的不是,這種胸懷後世似乎再也見不到。但仔細想一想,那個時候,能做到徐先生這一步的,也不是少數。但我更敬佩的還是熊十力,對於這位老人的逸事,我讀了不少。他到老都一直保持著一顆赤子之心。他曾為一個問題和另一個老人扭打起來。那位老人,也是一位著名的學者。他們的扭打,被學界傳為美談。他對權勢的蔑視,已經成為空谷足音。他對徐複觀的痛駡,並不僅僅是罵徐複觀,更隱含著一種對權勢的嗤之以鼻,體現了傳統儒者的傲骨。熊十力對徐複觀的訓斥,是長期在國民黨軍隊生活過的徐複觀沒有見過的。這一點,在徐複觀的生命歷程中留下了深深的印記,他後來成為一位勇者型的大儒,以道義抗爭權勢,不能不和熊十力的影響有關。在學術上,他和熊十力的另外兩名弟子——唐君毅、牟宗三一起,被稱為"新儒家"。他們和錢穆、張君勱及杜維明一起,共同開闢了儒家的新天地。
十力老人和徐先生都離我們遠去了。雖然我對兩位前輩的學術觀點並不完全贊同,甚至有些觀點還完全相反,但這並不影響我對兩位前輩的敬重。這個社會太需要他們了,不僅僅是他們的學識,更需要的是他們對真理的執著追求,對正義的嚮往!

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明朝的明天
明朝是一個不可思議的朝代!在極度的君主專制中走向國力的頂峰。他的文化,上可融合儒釋道,出了朱熹、王陽明那樣的聖賢,造就一代講氣節的官僚;下者出現通俗文化,通行三言二拍、四大奇書那樣的小說。中國的修煉傳統,深植於明朝人心裡!
這樣的朝代依舊逃不過歷史的安排,因為明朝的戲已盡了!緣也盡了!世上沒有不散的宴席,新大陸正等著呢。問題是,明朝到底要如何淡出歷史的舞台呢?明朝的亡國史,到底要留給後人甚麼教訓呢?我迫不急待地想知道!
想不到,上天安排了明末出現四個不可思議的昏君,各自具足了愛財、吸毒、昏庸、懶惰、放任、自是、妒忌等等卑劣的性格。如果他們只是布衣,倒也無甚危害,問題是:他們掌握著至高無上的君權,四周陰伏著把持亂政的宦官閹黨。於是,諾大的朝代就在眾臣的紛擾、無奈中,謝幕而去!
袁崇煥崛起了!他遠離家鄉廣東東莞,來到東北。他面對的是戰無不勝努爾哈赤,這個男子漢正領著女真的精兵,橫掃東亞。他連著三次以寡擊眾,大敗明軍。可是,袁崇煥背後卻是腐敗的朝廷,昏君、宦官、奸臣、言官。這些不懂軍事,貪生怕死的長官們,到底是支柱還是敵人呢?袁崇煥死後多年,我們看一看,還真是難下斷論。

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作者:嚴定暹老師
後「孫子」者不遺「孫子」
近年來有機會到一些地方與許多朋友分享古人的智慧和經驗,我記得在一個地方開「孫子兵法」的課,班上有一位朋友在美國華爾街做股票經紀人卅餘年,他每次下課後,都會找我聊天,最後一天下課後,他非常興奮的告訴我:
「老師,你知道嗎?你說的這些我早就懂了,而且我早就這麼做了!」當時我心裡有點納悶:既然早就懂了、早就做了,他為什麼快樂?他很快接著說:「今天我終於確定:原來我跟孫子一樣聰明!」
我想,今天在座的朋友,聽完這個課程後一定會發現:原來你跟孫子一樣聰明!

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